Kajian ini membahas konteks Palestina terhadap munculnya Gerakan Boikot, Divestasi dan Sanksi (BDS), karena ada anggapan bahwa pergerakan tersebut berasal dari Eropa dan asal Amerika, yang bertepatan dengan tren politik dan teoretis yang memberikan negara-negara utara menjadi prioritas dalam membawa perubahan secara lokal. Studi ini berpendapat bahwa, bahkan jika negara-negara utara memiliki peran, gerakan itu tidak dapat dipahami tanpa berfokus pada Palestina asal, kemudian membahas interaksi Intifada Palestina kedua di dalam dan di luar masyarakat Palestina, dan dampaknya terhadap kristalisasi gerakan boikot, serta membahas sifat partai-partai Palestina yang mendorong terbentuknya gerakan: Siapa itu, dan mengapa pihak-pihak ini yang paling impulsif dari boikot gerakan, dan apa pengaruhnya terhadap boikot? Diakhiri dengan pertanyaan tentang hubungan konteks Palestina dengan konteks regional dan global gerakan.
Gerakan BDS merupakan inisiatif yang sangat penting, karena selama ini mampu hadir secara global di beberapa negara dan di semua benua, menyatukan manusia dan Palestina nilai-nilai. Selain itu, itu menempatkan Israel pada posisi defensive dan mengancamnya dengan kelemahan moral dan etika, seperti yang ditunjukkan Nadim Rouhana, namun demikian, aspek nilai juga terkait dengan pertanyaan kebijakan, dan dengan aliansi dan jalan, gerakan mengambil.
Gerakan BDS mengeluarkan deklarasi pertamanya pada tahun 2005, yang menyerukan warga dunia untuk memboikot Israel dan menekan pemerintah untuk menjatuhkan sanksi di atasnya sampai hak-hak Palestina diakui, yang diidentifikasi pada akhir pendudukan Israel dan mencapai hak untuk kembali dan kesetaraan diakui. Berdasarkan simulasi model anti-apartheid di Afrika Selatan dalam mendeklarasikan banyak literatur, gerakan ini mencari aktivitas lintas batas menuju pengepungan Israel secara internasional, untuk mematuhi hak-hak Palestina. Gerakan itu bertepatan dengan kemunculannya dengan dan diuntungkan dari gerakan global yang mencari “mengubah globalisasi atau anti-perang melawan Irak di awal milenium baru. Gerakan ini memiliki ekstensi yang signifikan di Eropa dan Amerika Serikat. Solidaritas besar dengan hak-hak Palestina, di London dan Brussel, untuk contoh, tunjukkan bahwa mereka mulai memboikot sebelum gerakan BDS dimusnahkan. Banyak dari mereka terkejut ketika mereka tahu bahwa boikot barang dan institusi Israel adalah alat yang tersebar luas di Palestina yang diduduki wilayah, terutama pada awal intifada kedua, dan mereka melibatkan sejarah gelombang boikot. Bertentangan dengan literatur dasar tentang gerakan sosial lintas batas menyarankan, untuk memahami suatu gerakan, kita harus memahaminya dalam konteks nasionalnya serta konteks global. Kajian ini berfokus pada pemahaman munculnya gerakan boikot dalam konteks Palestina tanpa mengabaikan konteks regional dan global Boikot terjadi di antara berbagai kelompok Palestina selama periode kedua intifadah, masing-masing pihak Palestina berkomunikasi dengan yang paling dekat dengan mereka dari luar Palestina. Misalnya, selama periode pertama pemberontakan itu, pemberontakan komite koordinasi pergi ke orang-orang Arab – secara paralel dengan KTT negara-negara Arab – untuk mendesak mereka untuk menekan pemerintah mereka dan memboikot Amerika dan Israel produk. Ada gelombang besar boikot Arab terhadap produk ini, atau perusahaan yang dituduh mendukung Israel, Ada juga kontak dengan Partai-partai parlemen Eropa, misalnya, Marwan Barghouti memiliki hubungan yang kuat dengan anggota parlemen Eropa. Ada gelombang besar boikot Arab terhadap produk ini, atau, perusahaan yang dituduh mendukung Israel. Selama invasi Israel ke Palestina pada April 2002, Uni Eropa merekomendasikan untuk memboikot koloni Israel. barang dan memberlakukan embargo senjata terhadap Israel dan Otoritas Palestina, yang tidak rekomendasi yang dibuat oleh otoritas eksekutif Eropa, rekomendasi ini telah belum ditangani oleh badan eksekutif Eropa.
Penulis: Dr. Muhammad Saud, BS., MS. Soc
Idrees, Ihsan B F, & Muhammad Saud. (2020). “The Palestinian Context of the Emergence of the Movement of Boycott, Divestment and Sanctions (BDS) Movement.” Journal of Peace, Development and Communication, vol. 04, no. 02, 2020, pp. 01–15, https://doi.org/10.36968/JPDC-V04-I02-01
